30 abr. 2012

FIJATE EN CUANTO TIEMPO SE HACE REALIDAD UNA PROPUESTA DE CRISTINA EN FORMOSA

EL PERIODISMO Y LA COLONIZACIÓN CULTURAL

Por: ALEJANDRO CRIVISQUI


Seguimos siendo un país culturalmente colonizado, esto torna a la labor del periodista en militancia y compromiso político en la batalla cultural independentista del Bicentenario.

El silencio o la complicidad intelectual con las estrategias colonialistas convierten al comunicador social en un simple traidor a los intereses nacionales y populares.

Nosotros los hombres y mujeres de la prensa, debemos ayudar desde la pantalla, el micrófono y las letras a forjar una conciencia nacional que defienda la autodeterminación y la soberanía de nuestro pueblo y la de todos los pueblos del mundo.

creo con profunda convicción, que una Nación no puede decirse soberana, sin alcanzar su independencia económica y si no alcanza su independencia económica, jamás alcanzara la justicia social para su pueblo, y si no alcanza la justicia social para su pueblo, no merece ser llamada nación y… si no se llama nación, solo le queda un rotulo: Colonia!

Así solo será una triste colonia y yo no quiero ver a mi país reducido a ser una triste colonia, por eso ejerzo el periodismo con seriedad y compromiso, militante y revolucionario. Y pienso a mi país desde mi país, no dejándome influenciar por los medios nacionales e internacionales sujetos a la colonización mediática y pedagógica

Hoy enfrentamos a un capitalismo en crisis y grupos monopólicos locales que se resisten a sus caídas, pero que finalmente caerán, por que el pueblo se a reencontrado con su historia y espero que lleguemos a tiempo en forjar esa conciencia nacional que soporte toda la investida de los poderosos que nada quieren que cambie y para que el rumbo de la Patria siga siendo mas Soberanía, federalismo, democracia y Justicia Social.

Debemos entender que el capitalismo monopólico es acompañado por su sombra, así como el cuerpo es acompañado por su sombra, la sombra del capitalismo monopólico, es el colonialismo cultural, ejercido y difundido por la prensa vestida de independiente y por los intelectuales cipayos que pusieron sus neuronas al servicio del patrón colonial.

La prensa en un país dependiente mis amigos, tiene solo dos caminos posibles, o es instrumento neocolonial al servicio del imperialismo, de las multinacionales y los monopolios, impidiendo con sus editoriales la formación de una conciencia nacional o es instrumento del pueblo y la nación para su liberación e independencia definitiva.

Hoy la prensa cómplice y cipaya ataca diariamente desde el “Duopolio” Clarín–La Nación cada medida que toma el gobierno nacional en el sentido de su re industrialización y su independencia económica, atacan las medidas de control de las importaciones y la recuperación del petróleo, defendiendo así la soberanía de las empresas extranacionales y de los oxidados imperios primermunditas, antes que a la decisión soberana de nuestro pueblo de recuperar los resortes claves de su economía para lograr su independencia y la felicidad de su pueblo.

Desde el comienzo de nuestra patria ha existido solo dos veredas, la nacional y la anti nacional, el hombre o mujer de prensa de hoy no puede ser neutro e ir por la vida si fijar su posición con honestidad intelectual, no hablo de K o anti K, hablo de algo superior que es la Patria, o estas al servicio de ella o en contra, para ello debes decidir desde donde escribir, hablar y comunicar.

Todo esto cuando era un veinteañero, en la década del 90 ya lo tenia claro, por eso jamás acompañe con un solo renglón a justificar el remate nacional y el genocidio económico vivido en argentina, al contrario escribí en oposición y pagando con la censura, pero si en aquellas circunstancias muy difíciles pude optar, como no hacerlo hoy con un modelo netamente nacional y popular, el que es acompañado por las mayorías y cuenta con la incorporación de la juventud a las filas del compromiso.

Comprender la responsabilidad que tenemos los comunicadores en esta horas patrias es fundamental, pero mas lo es, no solo ser comunicadores, si no sabernos constructores diarios de la conciencia nacional, forjadora de la liberación nacional, la profundización y extensión de las fronteras de la Democracia y la Justicia Social para que estas llegue a cada uno de los integrantes de nuestro pueblo, para así dejar de ser un país culturalmente colonizado.


29 abr. 2012

LA OPOSICIÓN DEJO SOLO AL "DUOPOLIO"

LA OPOSICIÓN POLÍTICA NACIONAL EN ESTA SEMANA PASADA, POR PRIMERA VEZ NO SIGUIÓ LO DICTADO POR EL "DUOPOLIO" CLARÍN Y LA NACIÓN.... ESTA VEZ NO SIGUIERON LA EDITORIAL, SI NO A LA HISTORIA NACIONAL Y ACOMPAÑARON LA RECUPERACIÓN DE YPF, PARECE QUE SE VAN DANDO CUENTA QUE EL KIRCHNERISMO NO ES UNA MODA PASAJERA DEL PERONISMO, SI NO UN CAMBIO DE ÉPOCA Y QUE SI PRETENDEN SUCEDERLO EN EL 2015 TENDRÁN QUE SEGUIR PROFUNDIZANDO ESTE RUMBO O SERÁN SOLO OXIDADAS ESTRUCTURAS DEL PASADO POLÍTICO ARGENTINO. 
CREO QUE SERIA SALUDABLE QUE EN NUESTRO PAGO CHICO, LA LECTURA POLÍTICA-HISTÓRICA SEA SIMILAR Y EN DICHA DIRECCIÓN, PARA NO VOLVER A DAR UN SOLO PASO A TRAS.

PERIODISMO CIPAYO Y LA "RASTROJERIZACION" DE LA ECONOMÍA

23 abr. 2012

LA VIDA QOM EN FORMOSA, LA REALIDAD QUE LOS MULTIMEDIOS NACIONALES IGNORAN


EDITORIAL SOBRE LA REALIDAD ABORIGEN Y EL HOLOCAUSTO JUDÍO



PRIMERA PARTE: LA EDUCACIÓN BILINGUE



SEGUNDA PARTE: COMPUTACIÓN Y DANZAS



TERCERA PARTE: VIVIENDA Y TRABAJO



CUARTA PARTE: SALUD Y RUGBY
QUINTA PARTE: UN CORO DE VOCES ÚNICAS Y LA VIDA EJEMPLAR DE GUSTAVO


22 abr. 2012

CONFERENCIA SOBRE EL PERIODISMO MILITANTE

Invitado por la Universidad Nacional de Formosa, en el marco del encuentro de Radios Universitarias de la Argentina sobre el tema: Soberanía y Federalismo, di una pequeña exposición sobre "El Periodismo Militante" y lo que nunca en mas de 20 años, desde la asunción de Carlos Menem al poder, pude comentar de como y por que, me censuraron en la década denominada Menemista, aquí comparto con vos amigo de este Blog, dos vídeos (Con algunas fallas en la filmación, siendo esta de forma cacera) en los cuales relato mi experiencia personal y sobre lo que creo debe ser el rol del periodismo en un país, que sigue siendo aun dependiente en muchos aspectos y la responsabilidad que tenemos los comunicadores sociales en la formación de una conciencia nacional liberadora, frente al colonialismo cultural, toda una batalla que debemos dar con responsabilidad y compromiso militante, hoy mas que nunca, para no volver ni un paso a tras en las conquistas sociales y en el modelo de recuperación de las empresas estratégicas, para lograr así la Independencia Económica que nos conduzca a la Justicia Social para nuestro pueblo y la Soberanía para la Nación.
(En la Foto con e Lic. Carlos Colombo Presidente de la Asociación de Radiodifusores Nacionales Argentinos)

PARTE 1



PARTE 2

EL INFORME SOBRE EL MERCADITO PARAGUAYO QUE ABRIÓ UNA POLÉMICA (Vídeo)

EDITORIAL



INFORME 1



INFORME 2


INFORME 4


INFORME 5 FINAL

15 abr. 2012

EXITOSO REGRESO DE INFORME CRIVISQUI DENUNCIANDO EL COMERCIO ILEGAL

Por: Antonio Fabian Hryniewicz 
Pte. de la Cámara de la Pequeña y Mediana Empresa.

Excelente el programa de anoche de Canal 11 Lapacho, "Informe Crivisqui". Alejandro demostró ser un muy buen periodista, valiente, preciso, comprometido. Pero por sobre todo, prudente y conocedor de los temas que trata. El comercio ilegal está carcomiendo la economía nacional y destruyendo el futuro de nuestros hijos. Inescrupulosos disfrazados de pobres hacen grandes negocios evadiendo impuestos, falsificando marcas, contrabandeando, esclavizando a sus empleados con sueldos viles y jornadas que superan las 14 horas diarias. Buscan siempre victimizarse como que son los salvadores del los humildes cuando en realidad necesitan de la pobreza para hacer sus negocios. Quienes tienen la obligación de no permitir este tipo de actividad, por desidia o desinterés ha dejado que el monstruo crezca tanto bajo la excusa de que se trata de "una economía de subsistencia", que hoy no saben como combatirlo. En los últimos cuatro meses, tres efectivos de la Prefectura de Formosa fueron heridos salvajemente en distintos operativos. El último, de hace unos 15 días, recibió un disparo. Cuando uno compra un producto en estas ferias, mercaditos o como quieran llamarla está financiando eso: Agresiones, muerte, lavado de dinero, esclavitud, trabajo infantil. Nadie crea que comprando mercadería ilegal y luego yendo a misa su pecado será perdonado por que quien va a pagar las consecuencias va a ser su hijo, su nieto, su sobrino. Están condenando a la juventud a una falta de expectativa en el futuro. Luego, no hablen de inseguridad, adicción a las drogas y todo lo demás que viene intimamente ligado al COMERCIO ILEGAL. De todos y cada uno de nosotros depende el éxito o el fracaso en esta lucha sin igual. Gracias Alejandro, por hacer un excelente programa desde el corazón mismo de este Shoping a cielo abierto de la ilegalidad. Un ejemplo que deberían imitarse en el resto del País.

8 abr. 2012

DOCUMENTO SOBRE EL GENOCIDIO ECONOMICO

Un documento que dejo firmado mi padre Jorge Crivisqui antes de fallecer, quien fuera Presidente de la CGE de Córdoba e interventor primero y Secretario General de la Conducción Nacional de la CGE luego, y haciendo uso de este lugar de militancia, elaboro este documento que desnuda el genocidio económico instaurado por Jose Martinez de Hoz a partir del sangriento golpe militar del 76. Ver los números aterran, pero también nos alientan para comprender y saber defender todo lo logrado hasta hoy y seguir profundizando el Modelo Nacional iniciado con Nestor y continuado por  Cristina.

La CGE recuerda los 30 años del día del golpe económico que sentenció la muerte del aparato productivo nacional


El golpe de ECONÓMICO del 2 DE ABRIL de 1976 puso en marcha la reestructuración más significativa y traumática del orden económico y social de la historia argentina, cuyo impacto atravesó la re-apertura democrática y . En una visión sintética, la dictadura militar implementó el punto de inflexión desde una sociedad industrial hacia otra basada en la valorización financiera del capital. Este punto de inflexión se registró al momento de mayor desarrollo expuesto por un sociedad de pleno empleo, con un mercado de trabajo funcionando como el principal instrumento de integración social, en donde la población asalariada participaba del 50% del ingreso social y era motorizada por un proceso que encontraba su centro de gravedad en la actividad industrial, traccionada por medio de una amplia participación de las pymes nacionales y que se evidenció en sus dos décadas anteriores (50 y 60) con un ritmo de crecimiento del producto industrial por encima del incremento del PIB.

Este modelo de desarrollo, encuentra su último correlato de consolidación de política pública de Estado durante el mandato del Sr. José Ber Gelbard, como Ministro de Economía del último gobierno de Perón y MÁXIMO DIRIGENTE HISTÓRICO DE LA CONFEDERACIÓN GENERAL ECONÓMICA DE LA REPÚBLICA ARGENTINA(CGE). Esta gestión se respaldó –y puede reflejarse en sus objetivos- sobre la implementación de las siguientes principales leyes, que estructuraron el eje de su política económica, en torno a la defensa y promoción del trabajo y de la industria nacional y el control sobre los capitales externos: Regulación sobre inversiones extranjeras y sobre los representantes de empresas externas, Promoción industrial, Creación de la Corporación para el desarrollo Pymes, Creación de la Corporación de Empresas Nacionales, Creación del Instituto Nacional de la Vivienda, Ley de Promoción Minera. Fomento Agrario y Uso de las tierras aptas para la explotación agropecuaria, Regulación de la comercialización de granos y carnes, Impuesto a la renta potencial de la tierra, Represión Penal para defraudaciones fiscales, Regionalización de los directorios del Banco Nación y BANADE, Nacionalización de bancos y depósitos bancarios para la orientación productiva del crédito financiero, entre las medidas de mayor relevancia.

La abrupta interrupción de este modelo social y económico, basado en la sustitución de importaciones, registra una fecha clave: el 2 de abril de 1976. En ese día el Ministro de Economía, José Alfredo Martínez de Hoz, dirigió el mensaje a todo el país, a través de la Cadena Nacional de Radio y Televisión, anunciando las bases fundamentales del programa económico aprobado por la Junta Militar y denominado como "Programa de recuperación, saneamiento y expansión de la economía argentina". Ese es el día en donde se decreta el genocidio económico que la dictadura militar aplicará sobre el pueblo argentino y la INTERVENCIÓN,POSTERIOR CIERRE Y PERSECUCIÓN DE LOS DE DIRIGENTES DE LA CGE.. En efecto, la política económica de la dictadura militar fue parte de un conjunto de acciones políticas, sociales y represivas que se sostuvieron y retroalimentaron entre sí. En esencia, el plan de Martínez de Hoz tuvo un carácter fundacional, desde la perspectiva histórica, en la aplicación de las medidas de cuño neoconservador, inspiradas en el modelo neoliberal de fundamentalismo del mercado, proveniente de la teoría económica. No obstante cualquier fundamento, la unidad de concepción y de objetivos del plan se orientó a revertir el proceso de industrialización y a desarticular el entramado social que lo sustentaba, a fin de conformar una nueva estructura de poder económico.

En la práctica, se aplicó una política de apertura asimétrica al exterior, la liberalización de los mercados – en especial, el financiero- y se inició el ciclo obsesivo del ajuste fiscal. Así, las primeras medidas dispuestas por las autoridades económicas resultan claramente ilustrativas de la intencionalidad y la profundidad de los cambios perseguidos: congelamiento salarial, supresión del sistema de control de precios e incremento del tipo de cambio. La conjunción de estas medidas tuvo un efecto inmediato, el salario real registró una pérdida de un tercio de su poder adquisitivo, inaugurando un ciclo de retracción de la demanda interna, cuya persistencia temporal se erigió en uno de los efectos estructurales –en términos de herencia- mas persistentes que la dictadura militar depositó sobre la sociedad argentina.

El otro pilar de la política de la dictadura se encuentra en la apertura de la economía. Como en otros campos, no se trató de una "apertura indiscriminada" sino, muy por el contrario, de una liberalización discriminatoria y asimétrica. Mientras, la protección a muchos sectores, sobre todo los menos oligopolizados, caía abruptamente; las protecciones arancelarias y las paraarancelarias de otros se mantuvieron o reestablecieron; y al mismo tiempo, los derechos de exportación se redujeron hasta desaparecer. En síntesis, se protegió al capital concentrado y se desarticularon los instrumentos de defensa de las ramas más intensivas en el uso de mano de obra, conocimiento tecnológicos y en ingeniería con amplia concurrencia de las pymes nacionales, profesionales y obreros calificados de la industria: todos ellos actores centrales de la alianza económica y social que sustentaron el proceso económico de posguerra.

A poco de iniciarse la liberalización asimétrica del mercado de bienes se instrumentó la reforma financiera. Sus piezas clave fueron la desregulación de los flujos internacionales de capital, la liberalización de la tasa de interés combinada con la garantía estatal de los depósitos, el traspaso a las entidades financieras de la asignación del crédito, la obligatoriedad para el sector público de financiarse en los mercados privados. Esta reforma ejerció una influencia decisiva en el desenvolvimiento de la economía, con impactos irreversibles en la estructura social argentina. En síntesis, se erigió el modelo de valorización financiera que trasladó el centro de gravedad de generación de la riqueza social desde el ámbito de la producción a las actividades de especulación financiera, la cual habilitó un sendero de endeudamiento externo, fuga de capitales y transferencia de ingresos de los sectores más desprotegidos hacia los sectores de poder, inédito en la historia económica argentina (tres mecanismos claves de redistribución: estatización de deuda externa, compra de bienes y servicios del Estado, promoción de radicación industrial) .

Esta estrategia consolidó, en un extremo de la estructura socio-económica, a un sector asalariado y pymes nacionales con una reducida y escasa participación en el ingreso social –que se refleja en una nueva matriz de profunda redistribución regresiva del ingreso- y con un notable deterioro de sus condiciones de laborales y, en el otro, a una fracción de los sectores dominantes que, a partir de una estructura empresarial de tipo conglomeral, incrementó sustancialmente el control sobre los distintos mercados y, esencialmente, sobre la propia dinámica económico-político-social. la expansión del capital concentrado; la pérdida de autonomía del Estado respecto del poder económico y la desarticulación de las fuerzas sociales que podían oponérsele, crearon las ataduras que pasarían a disciplinar a los posteriores gobiernos democráticos; entre los cuales encontraron al gobierno de Menem durante la década del 90 una garantía de consolidación y perfeccionamiento de la estrategia económica de la dictadura militar.

En efecto, y ahora bajo la garantía del voto popular, la década del 90 fue el período en donde se completaron muchas de las asignaturas pendientes de la última dictadura militar vía ejecución de privatizaciones, apertura y desregulación asimétrica, precarización del mercado laboral, pulverización de la seguridad social y perfeccionamiento de la liberación financiera con impacto permanente y creciente de endeudamiento externo.

Eje de cierre. El colapso de esta política, que atravesó 30 años de nuestra historia y que nos deja como herencia sustancial a 15 millones de compatriotas sometidos al flagelo de la pobreza, nos enfrenta a la obligación de aprovechar esta nueva oportunidad para recomponer y ubicar los valores del trabajo, la producción, la inversión productiva y la integración social en el sitial que nunca se debió abandonar.



(En la Foto primero a la izquierda el Dr. Jorge Crivisqui y el primero a la derecha Marcelo Fernandez.)


Algunas dimensiones del genocidio económico del neoliberalismo en Argentina 
Entre 1974 y 1994 desaparecieron 20.000 fábricas . Entre las ramas más perjudicadas se encuentran la metalmecánica, textil-indumentaria, bienes de capital y línea blanca-electrodomésticos
Entre 1974 y 1994 se destruyeron 400.000 puestos de trabajo directos de la industria lo que equivale a más de 2.000.000 de empleos destruidos en el mercado de trabajo
Al 2001 el poder adquisitivo del salario medio es 50% inferior al registrado en 1974
El PIB Industrial pasó de explicar el 30% del PIB en 1974 a pesar sólo el 15,4% en 2001
En 1983 el PIB industrial era el 85% del registrado una década atrás, en 1974. Esto implica destrucción física de los medios de producción – similar a lo ocurrido en sociedades sometidas a procesos bélicos o grandes catástrofes naturales. En argentina se implementó un plan neoliberal
En 1975 la deuda externa ascendía a los 8.000 millones de dólares; en 1982 alcanza los 44.000 millones de dólares; en 2001 se acercó a los 180.000 millones de dólares
En 1982 se necesitaban 6.000 unidades monetarias para comprar lo que en 1975 requería una sola unidad monetaria
En 1956 las primeras 100 empresas industriales explicaban el 18% del valor agregado industrial; en 1998 explicaban el 47% del PIB industrial
En 1975 la facturación de empresas industriales extranjeras explicaba el 18% de las ventas industriales; en 1998 daban cuenta del 62%
Además de la privatización de servicios públicos, en los 90 se transfirieron al sector privado las compañías públicas que operaban en el sector manufacturero: Altos Hornos Zapla, Complejo de Fabricaciones Militares, Polo petroquímico de Bahía Blanca, SOMISA y las instalaciones industriales de YPF, entre las principales.
En 1974 los hogares pobres en argentina alcanzaban al 3,4% del total de hogares, en 2002 superaban el 50%
En 1974 los desocupados eran el 3,4% (también) de la población económicamente activa; en octubre de 1996 alcanzaron el 17,3%
En el GBA en 1974 la desocupación era menor que la del total del país – alcanzaba a 2,5% de la PEA- en 1996 se ubicaba cercana al 19% y la subocupación por encima del 20%
En 1974 el 10% de población con mayores ingresos percibía 9 veces más que el 10% de población con menores ingresos. 

En 2001 esa relación ascendió a 38 veces.

POR ESO DESDE CGE DECIMOS A ESTOS PLANES DE DESTRUCCIÓN DEL APARATO PRODUCTIVO NACIONAL:

                                                           NUNCA MÁS

                        Marcelo Fernández                                                         Jorge Crivisqui 
                          Presidente                                                                          Secretario 

6 abr. 2012

DON ARTURO: Mi pequeño triunfo a la cultura Menemista


                                                                                   INTRODUCCIÓN
Corrían los años 90, pleno hipermenemismo y yo era un joven de 24 años, casado con dos hijas, trabajaba y mucho para mantener a mi joven familia, ya me habían censurado en el Diario por no querer tranzar mis ideales, los cuales eran contrarios a los de la época, neoliberales y de entrega de la patria, en noches de insomnios y mates lavados me sentaba a escribir en esos largos silencios, en una noche de esas nace este cuento de los tantos que escribía y nadie leía, ya que los escribía sin pretensiones de publicarlos, por el solo gusto de hacerlo, en aquella época ni hablar de Internet, ni imaginarme de hacerlo en un Blog….¿Blog? ¿que cosa es eso? Estaba en los 90!....
Mi madre a veces cuando encontraba alguno de mis tantos bollitos de papel, guardaba los cuentos, sin que yo lo supiera, esta es la historia de este cuento, que un día fue premiado y publicado en mi ausencia del país, ya que mi madre lo presento 7 años después de que lo escribiera y salio ganador, DON ARTURO ganaba en medio del olvido y cuando yo sufría también el olvido en tierras extranjeras y lejanas, esos tiempos no eran como estos, donde todos repiten frases de Jauretche como algo normal o para demostrar que son NacyPop, en aquellos años, nadie se acordaba de él y si lo hacían era para ocultarlo, por que era ir contra la corriente, contra el sistema.
Aquí comparto con ustedes este cuento escrito por un joven veinteañero en la década de los 90.

DON ARTURO: Una pequeña victoria personal en los 90 - (Parte1)


DON ARTURO: Una pequeña victoria personal en los 90 - (2)


DON ARTURO: Una pequeña victoria personal en los 90 - (3)


DON ARTURO: Una pequeña victoria personal en los 90 - (4)


DON ARTURO: Una pequeña victoria personal en los 90 - (5)

Hoja 5






5 abr. 2012

VUELVE LA BARBARIE!

DESDE SIEMPRE JUNTO A LOS MAS HUMILDES

Por si acaso no estoy para contarte mi historia.

  • El primero a la derecha junto a vecinos soy yo, reclamando por la erradicación de la Costa del Canal, corría el año 82... Ampliare la historia.

EL ULTIMO DÍA DEL NIÑO SIN TECHO

Por si acaso no estoy para contarte mi historia.
Eran tiempo de dictadura cuando con 17 años entre por primera vez a la villa Costa del Canal de Arguello en Córdoba y su pobreza me impacto, la injusticia me dolió, allí fue el comienzo de mi caminar militante, organice a los vecinos temerosos por la violencia para-estatal y estatal de aquellos años de plomo y salimos a la calle en el primer "piquete" contra el gobierno militar debilitado luego de Malvinas, exijiamos tierras fiscales para la autoconstruccion de la viviendas, los vecinos de los otros barrios nos veían asombrados desde sus ventanas de miedo, del no te metas, por esa columna inmensa de pobres, en carretas, bicicletas y caminando que se movilizo y corto la "paqueta" Av. Rafael Nuñez.... Este articulo es después de 10 años de esa marcha, 10 años de lucha y militancia, peleando por los sin techos y el resultado fue la victoria, todos y cada uno de los asociados a nuestra Cooperativa tuvo su hogar digno y la vidas de aquellos niños cambiaron, ya sus techos de cartón y chapa, nunca mas se lloverían, ni sufrirían las crecidas de aquel canal que surcaba la que había sido su villa.
Sin embargo, por esas cosas del destino, cuando escribo estas lineas, a mis 46 años aun no logre tener mi casa propia.

2 abr. 2012

MENSAJE DE PERON DESDE EL PARAGUAY A LOS COMPAÑEROS FORMOSEÑOS


UNA VEZ LA JP FUE A INTERNAS...

Articulo de La Voz del Interior cuando la JP se animo a dirimir sus diferencias en una interna en el marco de un peronismo democrático.

CRIVISQUI A LA IZQUIERDA, JUEZ A LA DERECHA

Por si acaso no estoy para contarte mi historia.
Hubo una vez que ser Peronista en Córdoba supo ser tarea muy difícil... Yo nací, me forme y me quede en aquellos tiempos difíciles, ya que con Menem, llego también mi exilio económico forzado y nunca mas regrese a mi Cordoba natal, luego de vivir años fuera del país, decidí quedarme en mi querida Formosa a la cual le estoy entregando con amor la mitad de mi vida, por que se lo merece.

 La mayoría de los compañeros que eran "renovadores" se encolumnaron de un día para el otro con aquel "turco" que prometía Salariazos y Revolución Productiva, pero que todos, sabíamos al solo paso de 30 días en el gobierno y así lo testimonie en mis columnas de opinión del Diario Córdoba, que Menem había traicionado su promesa electoral y a la misma patria. Pero nadie se quería quedar fuera de la gran fiesta neoliberal y se travistieron en chetos parecidos a los de la UCD.
En esta foto, veras a los dirigentes jóvenes peronistas de los 80 que pelearon por el retorno a la democracia primero, que luego luchamos por limpiar el PJ de los resabios de aquellos amigos de la dictadura, renovandolo y hasta nos animamos a convocar a las primeras y únicas elecciones de JP que existieron en Córdoba. Eran tiempos de sueños militantes y formación doctrinaria, yo venia caminando los barrios desde muy chico, con solo 15 años, militando socialmente en la seccional 14 donde construimos cooperativas y viviendas para cientos de familias, donde hicimos el primer "piquete" en Córdoba, cuando el gobierno militar estaba en retirada, sobre la Avenida Rafael Nuñez, milite apasionadamente en Córdoba cuando estábamos bajo el gobierno militar y luego con los Radicales en el gobierno, allí en la foto está esa dirigencia juvenil que renovó al peronismo cordobés con Jose Manuel de La Sota en los 80... el segundo a la izquierda (Por lógica) era yo veinteañero, el primero a la derecha (Por lógica tambien) era Luis Juez, todos ellos en su mayoría se hicieron automáticamente menemistas, querían y ambicionaban estar cerca del poder, jamas lo habíamos hecho en nuestra generación hasta ese momento, pero....fui yo en solitario que resolví por una cuestión ideológica no sumarme al menemovil que pasaba por Córdoba,  decidí no participar de la Menemtroika y eso me costo caro, desempleo, soledad y exilio (Y no seria la primera vez)... Hoy estos mismos "jóvenes" pero peinando canas, los que aun tienen pelos, se olvidaron de que fueron funcionarios de Menem como Luis Juez... Cosas del peronismo, viste?... y yo, Blogeando aquí y ahora, para que cuando algún día algún curioso nieto pregunte por su abuelo, tenga la historia contada por él, no la que contaran los que ignoran mi historia o son maliciosos y creen que mi vida comenzó recién cuando llegue a Formosa.
Por eso mi futuro nieto querido, tienes que saber que he sido peronista de cuna y siempre estuve en la misma vereda, la Nacional y Popular, a pesar de lo duro que fue mantener las convicciones, y que desde esta ideología ejercí siempre mi profesión con total honestidad intelectual y respetando a todo aquel, que de igual forma, con honestidad, pensaba distinto.
Un día, Juez y Crivisqui, militaron juntos, pero... optaron por cosas diferentes.

¿QUIEN ES EL PELOTUDO?



Una historia que me llegó y parece interesante difundirla, como para meditarla bien, sobre todo los que se ufanan de ser «muy vivos»:
Se cuenta que en una ciudad del interior, un grupo de personas se divertían con el pelotudo del pueblo, un pobre infeliz de poca inteligencia, que vivía haciendo pequeños mandados y recibiendo limosnas.
Diariamente, algunos hombres llamaban al pelotudo al bar donde se reunían y le ofrecí­an escoger entre dos monedas: una de tamaño grande de 50 centavos y otra de menor tamaño, pero de 1 peso. Él siempre agarraba la más grande y menos valiosa, lo que era motivo de risas para todos.
Un día, alguien que observaba al grupo divertirse con el inocente hombre, lo llama aparte y le pregunta si todaví­a no habí­a percibido que la moneda de mayor tamaño valía menos y éste le respondió - Lo se, no soy tan pelotudo..., vale la mitad, pero el día que escoja la otra, el jueguito se acaba y no voy a ganar más mi moneda.
Esta historia podrí­a concluir aquí­, como un simple chiste, pero se pueden sacar varias conclusiones: La primera: Quien parece pelotudo, no siempre lo es.
La segunda: ¿Cuáles eran los verdaderos pelotudos de la historia?
La tercera: Una ambición desmedida puede acabar cortando tu fuente de ingresos
La cuarta: (pero la conclusión más interesante): Podemos estar bien, aun cuando los otros no tengan una buena opinión sobre nosotros. Por lo tanto, lo que importa no es lo que piensan los demás de nosotros, sino lo que uno piensa de sí­ mismo.
MORALEJA: «El verdadero hombre inteligente es el que aparenta ser pelotudo, delante de un pelotudo, que aparenta ser inteligente»...

1 abr. 2012

HISTORIA DE LOS COMBATIENTES JUDÍOS EN MALVINAS


A 30 AÑOS DEL CONFLICTO

"Y... PERSEGUIRÁS JUSTICIA" Biblia.




"Qué raro que vos por ser judío estés combatiendo acá", le decía un sargento al soldado Pablo Macharowski en medio de los bombardeos durante la guerra de Malvinas, como si su religión fuera incompatible con ser argentino. "Había una cosa de si uno era argentino o no. Era como que por el hecho de ser judío no terminabas de serlo", afirma Claudio Szpin, del Regimiento de Infantería Mecanizada 3, de La Tablada, provincia de Buenos Aires. Él debió sufrir esa discriminación de parte de sus superiores en medio de los enfrentamientos con los ingleses. 

El antisemitismo y los sufrimientos que vivían los conscriptos israelitas durante el conflicto (bombardeos, hambre, frío y maltratos) hacían necesaria la asistencia espiritual de un rabino para que los ayudara a sobrepasar esos momentos difíciles. 

Pero eso era toda una utopía, ya que los únicos que contaban con este beneficio en el país eran los de origen católico, que recibían la visita de los capellanes castrenses desplegados junto a las diferentes unidades. 

En la Argentina, la única fe que podía prestar sus servicios en las Fuerza Armadas era la católica, algo que se mantiene hasta la actualidad. Las demás tenían las puertas cerradas a pesar de que muchos suboficiales y soldados profesaban otros credos. 

Por eso, el envío de cinco rabinos para que asistieran espiritualmente a los soldados judíos que estaban desplegados en las islas y en la costa patagónica fue todo un hito en la historia del país, ya que nunca antes se había dado y nunca más volvió a repetirse. 

Todo esto sale a la luz por primera vez en el libro "Los rabinos de Malvinas: la comunidad judía argentina, la guerra del Atlántico Sur y el antisemitismo", cuyos contenidos fueron explicados a LA GACETA por el autor, Hernán Dobry

Lo que resulta más increíble es que la designación de los religiosos se dio durante la última dictadura militar, que estaba acusada por el antisemitismo que existía en sus filas y en los centros clandestinos de detención. 

Pese a esto los rabinos pudieron viajar y prestarles asistencia espiritual a los soldados judíos desplegados en la Patagonia, aunque no los dejaron llegar a las Malvinas por razones que mezclan lo estratégico con prejuicios. 

Uno de estos casos fue el general de división Osvaldo García, comandante del Teatro de Operaciones Sur, quien se oponía a que arribaran los rabinos a Comodoro Rivadavia, escala previa para ir a las islas, a pesar de que era una orden del Estado Mayor Conjunto (EMC). 

Eso le provocó un enfrentamiento con su subalterno, el coronelEsteban Solís. "No vamos a aceptar a ningún rabino que venga para acá, porque no tenemos tiempo para recibirlos ni ocuparnos de eso. En este momento no vamos a hacer absolutamente nada de eso, de manera tal que si el Estado Mayor insiste veremos qué es lo que ocurre", le dijo García a Solís. Finalmente, recapacitó y permitió que pudieran cumplir con sus funciones. 

Así, el rabino Baruj Plavnick viajó a Comodoro Rivadavia el 12 de mayo, en camino hacia Puerto Argentino, seguido por sus colegas Efraín Dines, quien debía quedarse en esa ciudad (luego fue transferido a Trelew) y Tzví Grunblatt, destinado a Río Gallegos. Luego, Plavnick fue remplazado por Felipe Yafe, y Grunblat, por su hermano, Natán Grunblat

La negociación La idea de enviar a los religiosos tuvo dos orígenes casi simultáneos que acabaron convergiendo en una sola gestión. La primera surgió del rabino Marshall Meyer, en una de las reuniones que solía realizar los sábados luego del servicio de Shabat en su departamento del barrio porteño de Belgrano. 

Allí debatió con su asistente, Plavnick, sobre qué postura tomar frente a la recuperación de las Malvinas. Ante el apoyo de su colega a la medida de la Junta Militar, lo instó a que viajar a prestarles apoyo a los soldados judíos movilizados. 

"Meyer me dijo: '¿vos sos tan argentino? Ahora, están llevando tropas, ¿por qué no hay un rabino en el Ejército, un capellán judío?'. Vos conseguime cómo viajar y yo voy", le respondió el religioso. 

En seguida levantó el teléfono y se comunicó con el secretario general de la Delegación de Asociaciones Israelitas Argentinas (DAIA), Edgardo Gorenberg, para que buscara la forma de que un religioso fuera con las tropas argentinas. 

Al mismo tiempo comenzó a mover sus contactos en la Dirección General de Cultos y logró que le hicieran un vínculo con el Estado Mayor Conjunto (EMC). 

Esta inquietud sirvió para que los dirigentes comunitarios se movilizaran, al punto de que plantearon abiertamente el tema en la Sesión Plenaria de la DAIA realizada el 26 de abril. Para ese entonces, el operador político de la institución, Bernardo Fain, ya se había reunido con el jefe del EMC, el vicealmiranteLeopoldo Suárezdel Cerro y le había solicitado la posibilidad de que los cerca de 200 soldados judíos movilizados en el sur y en las Malvinas contaran con apoyo espiritual. 

Luego de varias idas y vueltas el marino le informó que las Fuerzas Armadas habían decidido aceptar su petición y que los rabinos partirían inmediatamente para cumplir con esta misión. 

Los rabinos capellanes El Ejército y la DAIA no sabían cómo manejar este tema, ya que era algo inédito para ambos, a pesar de que los militares tenían a los curas como capellanes. Por un lado, el EMC había estipulado que debían "vestir como Capellán", pero los religiosos no se ponían de acuerdo sobre qué hacer al respecto cuando llegaran a sus respectivos destinos. 

Plavnick no quería usarlo por el significado que tenía el uniforme para él, ya que solía visitar las cárceles junto con Meyer para prestarles asistencia espiritual a los presos políticos a disposición del Poder Ejecutivo Nacional (PEN). En cambio, Grunblatt y Dines no tenían problema en utilizar el uniforme. 

Finalmente descartaron la idea. Más allá de esto, nunca fueron considerados capellanes, a pesar de que los llamaban así en todos los documentos oficiales. Esto hubiera implicado otorgarles un sueldo, un grado militar equivalente al que recibían los curas y, luego, una pensión de por vida como retirados. 

Esto no impidió que pudieran cumplir con su misión, salvo Plavnick, que nunca pudo llegar a las Malvinas como estaba previsto. 

Los problemas Plavnick arribó a Comodoro Rivadavia el 12 mayo, desde donde debía embarcarse a Puerto Argentino. Pero antes de partir Suárez del Cerro notificó a Fain que el cruce lo haría en un avión de la Cruz Roja que debía llegar al sur en esos días, en lugar de ir en uno de la Fuerza Aérea. 

El cambio se debió a que el rabino era un civil y las aeronaves militares sólo se utilizaban para cruzar tropas y equipamiento. Esto demuestra que nunca fue considerado un capellán, como lo expresaban los papeles. 

Eso hizo que el viaje se fuera postergando en el tiempo, ya que los miembros de la Cruz Roja, que estaban aguardando en Comodoro Rivadavia, tampoco podían llegar a las Malvinas porque la Fuerza Aérea no autorizaba a que el avión que los llevaría fuera hacia allí. 

Las razones que aducían eran estratégicas. Por un lado, la pista de Puerto Argentino había sido bombardeada al comienzo de la guerra y simulaban que permanecía inutilizada, por lo que si ese avión aterrizaba les estarían dando una señal a los ingleses de que se encontraba operativa y podrían volver a atacarla. 

Sin embargo, los miembros de la Cruz Roja y el representante de la Cancillería que los acompañaba, el embajador Federico Mirrré, creen que la verdadera razón por la que no querían que cruzara alguien que no fuera militar era que pudiera contar lo que se estaba viviendo en las Malvinas: el hambre, el maltrato y el frío, entre otros. 

"El general García era uno de los que hubiera favorecido el traslado, no así el brigadier Crespo. Puede ser que haya sido una excusa política para evitar la presencia de la gente de la Cruz Roja. No lo descarto", afirma el diplomático. 

Esto también lo percibía Plavnick. "Siempre tuve más que sospechas de que a los militares no les interesaba que fuéramos", explica. Y Yafe concuerda. "Uno de los motivos por los que no querían que fuera, era que no deseaban que alguien ajeno a la comunidad militar, sin pactos prexistentes, viera lo que estaba pasando", destaca. 

Pese a esta postura, los cinco rabinos siguieron cumpliendo su tarea normalmente junto a los soldados desplegados en la Patagonia, una tarea inédita que nunca más se repetiría en la historia argentina.

VUELVE LA BARBARIE A LA TV PUBLICA!!!

YO NO VI A TINELLI, TINELLI ME VIO A MI

SE QUE TILLELI ES "EXITOSO" EN TODOS SUS ¿"CONTENIDOS"??? Y QUE UNA MAYORÍA CONSUME Y LE GUSTA GASTAR HORAS DE SUS VIDAS VIENDO SUS "PRODUCTOS" TELEVISIVOS, A MI NUNCA ME LLAMO NI LA ATENCIÓN, PERO ESTOS DOS ÚLTIMOS DÍAS, DEBO CONFESARLES QUE... VI Y SEGUÍ SU PASO POR FORMOSA Y SENTÍ QUE NO VEÍA AL 13 NI A TINELLI, SENTÍ CON UNA ESPECIE DE ORGULLO QUE VEÍA A FORMOSA EN EL PAÍS, QUE ESA MAYORÍA QUE SIGUE AL 13 Y A TINELLI NOS VEÍAN A NOSOTROS, ESTA VES, LA GRAN PANTALLA MONOPÓLICA NO MOSTRABAN CUCARACHAS EN HOSPITALES, NI SOSPECHAS DE FRAUDES ELECTORALES, ETC... ELLOS NOS VIERON A NOSOTROS COMO SOMOS Y VIERON QUE ESTA ES UNA HERMOSA TIERRA DE TALENTOS Y CON HOSPITALES MODELOS, CON UN PUEBLO ALEGRE Y AGRADECIDO, QUE FALTA MUCHO POR HACER, PERO LO VAMOS HACIENDO...
EN RESUMEN: YO NO VI AL TRECE, EL TRECE ME VIO A MI (Nosotros)!!!

AYER Y HOY LOS MISMOS ENEMIGOS